第二百零五章 其命维新

　　“或者，用你家乡的话说，应该是叫受命于天吧？”阿雅道，“比起那些寻常的君权神授而言，殿下要慷慨的多呢。”

　　这的确是让洛明都震撼不已的事。

　　虽然他前世住在一个自号无神论之国的地方，然而数千年的天朝传统，岂是几十年就会完全消逝的？

　　“受命于天”——这便是维系了天朝数千年一来分而复合，就算分裂也会有再次统一的理论之一。

　　这一理论被隔壁的日本借用，更是发展出了“国家神道”这样的大杀器。且不提做了多少滔天罪行，但带来的力量是货真价实的。

　　那么多日本人喊着天皇万岁去冲锋，失败了也喊着天皇万岁zisha，着实是一种令人胆寒的力量，骇得美帝都隐隐胆寒。

　　究其根本，是因为他们相信天皇是现世神，为天皇战死可以升到天国作为英灵享福，每年国家zhengfu都会亲自祭祀这些“英灵”。

　　在地球上，无论鬼神存在与否，至少它们是不可能显圣的，圣子尚且要被钉十字架，老子在乱世中只能嗟叹远避，释迦家乡被屠也只是哭泣叹息。

　　没有神术，没有神明显圣，那么宗教在地球上便注定是渐渐腐朽落后的事物。

　　即便如此，这两个理论还是让天朝和日本两个国家发挥出过巨大的力量。

　　上古三王之时，尧舜禹汤之日，春秋战国乃至秦汉——多少天朝之民自诩为神眷之人，屠杀、驱逐、同化蛮族，喊着天帝保佑的口号，开疆扩土数百万公里，将衣冠文字传遍九州大地，最终凝聚出了秦汉这样的怪物王朝。

　　而若是由黑日殿下为自己加冕，这就是货真价实的受命于天，不用找巫师来装神弄鬼，也不需要一群礼官制定各种繁琐的礼乐来作为证明。

　　至于这个“天”是货真价实的天么？洛明完全不在乎。

　　在先秦时代的时候，后世天朝的疆域上，曾经有数百种族，数十种文化和语言文字，自然也有千千万万不同的信仰存在。

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